LA RAISON DANS L'HISTOIRE [ Livre] : INTRODUCTION AUX LECONS SUR LA PHILOSOPJIE DE L'HISTOIRE / GEORG WILHELM FRIEDRICH ; TRADUCTION INÉDITE ET PRÉSENTATION PAR LAURENT GALLOIS
Traduction de: Die Vernunft in der GeschichteTitre uniforme: Philosophie der Weltgeschichte, françaisLangue : français ; de l'oeuvre originale, allemand.Publication : Paris : Éd. Points, DL 2011., cop 2011.Description : 1 volume 247 page : Couverture illustrée en couleurs ; 18 cm.ISBN : 9782757816332.Collection: Points, Essais, 665Dewey : 193, 23Classification : Résumé : La Raison dans l'histoire est le titre que l'on a donné à l'introduction des leçons de Hegel sur la philosophie de l'histoire du monde. Il manquait pour ce texte important une traduction claire et fidèle. C'est ce à quoi s'emploie Laurent Gallois, sans rien céder sur l'exigence philosophique. Selon Hegel, c'est dans l'histoire du monde que la liberté et l'esprit se réalisent, sous la forme de l'instauration d'un Etat de droit et à travers les oeuvres de la culture, de l'art et de la religion. Il y a de la raison dans l'histoire et il appartient au philosophe de la révéler. La raison domine le monde ; elle ne lui est pas extérieure ou étrangère ; elle ne relève pas seulement de l'abstrait et du théorique : elle est la matière même de l'histoire du monde. Et c'est à la philosophie que revient la charge de dire et de penser cette histoire.Sujet - Nom commun: Philosophie de l'histoireType de document | Site actuel | Cote | Statut | Notes | Date de retour prévue |
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Livre | Bibliothèque Universitaire Mohamed Sekkat Rez de chaussee | 193 HEG (Parcourir l'étagère) | Disponible | NEW 2018 |
note de traduction et de commentaire page 189-247
La Raison dans l'histoire est le titre que l'on a donné à l'introduction des leçons de Hegel sur la philosophie de l'histoire du monde. Il manquait pour ce texte important une traduction claire et fidèle. C'est ce à quoi s'emploie Laurent Gallois, sans rien céder sur l'exigence philosophique. Selon Hegel, c'est dans l'histoire du monde que la liberté et l'esprit se réalisent, sous la forme de l'instauration d'un Etat de droit et à travers les oeuvres de la culture, de l'art et de la religion.
Il y a de la raison dans l'histoire et il appartient au philosophe de la révéler. La raison domine le monde ; elle ne lui est pas extérieure ou étrangère ; elle ne relève pas seulement de l'abstrait et du théorique : elle est la matière même de l'histoire du monde. Et c'est à la philosophie que revient la charge de dire et de penser cette histoire
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